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    福建自考網(wǎng)> 試題題庫(kù)列表頁(yè)> 在審美活動(dòng)中,主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在,就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài),我國(guó)的莊子稱之為

    00037美學(xué)高頻200題

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    在審美活動(dòng)中,主體越是忽視自身的現(xiàn)實(shí)存在,就越是有助于對(duì)象的存在。這種狀態(tài),我國(guó)的莊子稱之為

    • A、虛靜
    • B、坐忘
    • C、幻象
    • D、感動(dòng)
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    朱熹將美育實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程表述為

    • A、樂(lè)而不淫
    • B、化育萬(wàn)物
    • C、化性起偽
    • D、消融渣滓

    任何審美對(duì)象都不能離開(kāi)一定的“物”,觀花、賞月等,都不可能完全擺脫具體的“物”,這是由于審美對(duì)象的

    • A、有限性
    • B、非實(shí)體性
    • C、開(kāi)放性
    • D、想象性

    關(guān)于審美形態(tài)的表述錯(cuò)誤的是

    • A、審美形態(tài)的實(shí)質(zhì)是審美境界的不同感性顯現(xiàn)
    • B、審美形態(tài)的形成發(fā)展離不開(kāi)社會(huì)文化
    • C、審美形態(tài)是在審美實(shí)踐中生成、存在的
    • D、中和與氣韻是世界各民族共同的審美形態(tài)

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